Созависимые отношения — это состояние эмоциональной, социальной, финансовой зависимости от другого человека. Это самая распространенная форма отношений, и вмешательства она требует только тогда, когда человеку в них становится дискомфортно и больно настолько, что он уже не может оставить это без внимания. Созависимые отношения могут быть не только между супругами, но и с родителями, детьми, друзьями, коллегами.

Для созависимого человека характерна фиксация на другом, его нуждах, интересах, мнении. В созависимых отношениях мало свободы: свободы выбирать, как выглядеть, как и с кем проводить досуг, свободы действовать исходя из своих потребностей и желаний, а не из потребностей и желаний другого. Например, «не могу не звонить маме каждый день, она ведь тогда обидится«, «не могу пойти с друзьями куда-то, ведь партнер будет недоволен«, «я должен/-на помогать партнеру справиться с…, без меня он не сможет это сделать«.

Дальше я буду писать про партнерский союз, но можно смело представлять себе любую другую форму отношений.

Созависимые отношения отличает наличие негласного договора между супругами. Например, муж должен приносить в семью деньги, а жена ему за это должна борщи и секс. Такие отношения еще называют функциональными. Если оба партнера исправно выполняют каждый свои обязанности, то в семье царят мир и лад. Если же по какой-то причине (болезнь, усталость, плохое настроение, внешние объективные обстоятельства) один из них нарушает негласный договор, то его тут же лавиной накрывает чувство вины, а другой партнер при этом обижается или же реагирует агрессивно (по сути та же реакция обиды, только непризнанная).

Для созависимых отношений характерно потребительское отношение к другому, который должен любить, давать, заботиться, поддерживать, содержать. Озвучивать свои потребности напрямую — дело лишнее. Пусть партнер сам догадывается. И выполняет. Если не хочет выполнять, можно попробовать добиться своего с помощью разнообразных манипуляций. Если что-то пошло не так, всегда можно обидеться, обвинить его в бессердечности, нечуткости и невнимательности, замкнуться в себе или спустить пар битьем тарелок, хлопаньем дверьми и руганью. Ответственность за удовлетворение собственных потребностей таким образом ложится на плечи партнера.

Частая проблема в таких отношениях — обесценивание усилий партнера. Поскольку все, что делает человек, воспринимается другим как должное, то места для искренней благодарности просто нет. Так, частая жалоба от мужчин звучит как: «Я работаю на износ, а жена/подруга меня не ценит». Женщины жалуются на то, что мужчины не замечают и не ценят их домашний труд и уход за детьми. В таких условиях мотивация на свершения у обоих партнеров снижается, как снижается и их удовлетворенность отношениями.

Что с этим делать? Возвращать себе ответственность за свои потребности и свою жизнь. Учиться просить прямо, не дожидаясь, когда партнер догадается. Отдавать партнеру ответственность за его потребности и его жизнь. Проговаривать с ним условия договора, если таковой имеется в негласной форме. Помнить, что в отношениях на равных никто никому ничего не должен (отношения родителей и детей младше 16-18 лет априори не про равность), каждый действует по своей доброй воле, исходя из собственных намерений и возможностей.
Это если кратко.

Сам путь от созависимости к свободе небыстрый и извилистый. Но оно того стоит.

_________________________________
Еще почитать по теме:

Возможно ли изменить партнера?
Подходящий партнер для созависимых отношений

Помните сцену из книги о приключениях Незнайки, где Тюбик делал портреты малышкам? Каждая просила художника нарисовать ей большие глаза, бровки дугой и маленький рот. В итоге все портреты получались одинаковыми и Тюбик начал рисовать малышек по трафарету. Эта сцена в детстве вызывала недоумение и смех. Но в ней суть и соль женской тревожности о внешнем виде и соответствии стандартам красоты. Вместо Тюбика сегодня выступают Photoshop и приложения для тюнинга лица. А лента в Instagram пестрит фотографиями девушек в одинаковых ракурсах с одинаковыми бровями-губами-выражениями лица.

В книге «Тело, еда, секс и тревога» Юлия Лапина, клинический психолог, специализирующийся на работе с пищевыми расстройствами, пишет: «Отсутствие красоты больше нельзя списать на генетику: «Ты просто не освоила алгоритм создания красоты», — говорит нам общество. Имеется в виду красота, соответствующая сегодняшним стандартам, конечно же».

Идея о том, что «красота больше не дар, а труд» стала настолько привычной, что не подвергается сомнению. Вы может не родиться красивой, но обязаны ею стать. Индустрия красоты с многомиллиардным оборотом предоставляет вам множество инструментов и средств, чтобы вы могли «трудиться», меняя свой образ порой до неузнаваемости. 

Неровности кожи надо исправить слоями тональника, нездоровый цвет лица — румянами, короткие и прямые ресницы — завивкой и приклеиванием искусственных волосков на родные, узкие губы — пудрой-карандашом-помадой-блеском в центр нижней губы, большой нос или невыразительные скулы — скульптурирующими тенями, брови тонкие — карандашом или тенями по трафарету, брови толстые — пинцетом, жидкие волосы — приклеиванием искусственных прядей, морщины — филером, унылые ягодицы — трусами с пуш-апом, маленькая грудь — бронебойным бюстгальтером с двойным пуш-апом. Смотрим в зеркало — довольны: чудо, как хороши. Можно идти в мир и собирать комплименты. Хотя еще надо сделать фотографии в удачных ракурсах. То, что скорректировать макияжем и утягивающим бельём не удалось, доправить в фотошопе. Выложить конечный вариант в Инстаграм. Ждать лайков. Радоваться лайкам.

Женщины всех времён и народов заботились о своём внешнем виде, который выступал к тому же их социальным капиталом. Но никогда ещё это не отнимало столько внимания, энергии и денег. И не создавало столько неврозов. Проблема не в том, сколько косметики вы покупаете и используете. Проблема в необходимости и обязанности соответствовать придуманным образам и стандартам красоты. Проблема в формировании зависимости от оценок окружающих. Проблема в несвободе быть и выбирать. Это похоже на гонку. Где финиш и будет ли он вообще, никто не знает. Все бегут, останавливаясь лишь за тем, чтобы оценить конкуренток и скорректировать направление в соответствии с последними писками-криками госпожи Моды. Эпоха соцсетей подливает масло в огонь: вы можете не родиться красивой, но обязана ею казаться. 

Просматривая тысячи фотографий в Инстаграмм, вы отдаляетесь от представления о реальном теле. В мире, где есть фотошоп, нет морщин, отеков, веснушек (кроме художественных), неровностей кожи, мягких животов, звёздочек на ногах. Там все красивы, стройны и веселы. Как жить в мире, где все вокруг идеальны, а ты нет?

Искаженный образ лица и тела возникает не только у тех, кто смотрит на эти фотографии, но и у самих авторов. А значит и недоумения-разочарования от несоответствия выдуманного идеального образа и отражения в зеркале станет куда больше. А любви к себе поубавится, как поубавится и счастье быть в своём теле, быть собой.

Во имя чего? Для чего вам улучшенная версия себя? И есть ли место вам настоящим?

Фото для размышления. Представьте, что вам больше не нужно тратить время на ежедневное «приведение себя в порядок». Чем бы вы занялись в освободившееся время?

---

Тот самый отрывок из книги «Приключения Незнайки», 1953-54 гг.:

Тюбик окончил портрет Синеглазки. Все столпились вокруг и
наперебой стали выражать свои восторги:
— Чудесно! Прелестно! Очаровательно!
— Миленький, вы не можете нарисовать меня также в синем платье? — обратилась Самоцветик к Тюбику.
— Как же в синем, когда вы в зеленом? — спросил, недоумевая, Тюбик.
— Ну, миленький, вам ведь все равно. Платье зеленое, а вы рисуйте синее. Я бы надела синее платье, если бы знала, что Синеглазка так хорошо получится в синем.
— Ладно, — согласился Тюбик.
— И глаза мне, пожалуйста, сделайте голубые.
— У вас ведь карие глаза, — возразил Тюбик.
— Ну, миленький, что вам стоит! Если вы можете вместо зеленого платья сделать синее, то почему вместо карих глаз нельзя сделать голубые?
— Тут есть разница, — ответил Тюбик. — Если вы захотите, то можете
надеть синее платье, но глаза вы при всем желании не вставите себе голубые.
— Ах, так! Ну, тогда, пожалуйста, делайте карие глаза, но нарисуйте их побольше.
— У вас и так очень большие глаза.
— Ну, чуточку! Мне хочется, чтобы были еще больше. И ресницы сделайте подлиннее.
— Ладно.
— И волосы сделайте золотистые. У меня ведь почти золотистые волосы! — молящим голосом просила Самоцветик.
— Это можно, — согласился Тюбик.
Он принялся рисовать поэтессу, а она беспрестанно вскакивала, подбегала к портрету и кричала:
— Глаза чуточку побольше! Еще, еще, еще! Ресницы прибавьте! Рот
чуточку меньше… Еще, еще!
Кончилось тем, что глаза на портрете получились огромные, каких и не бывает, ротик — с булавочную головку, волосы — словно из чистого золота, и весь портрет имел очень отдаленное сходство. Но поэтессе он очень понравился, и она говорила, что лучше портрета ей и даром не надо. Бережно держа в руках свой портрет, Самоцветик сошла вниз, и ее моментально окружили малышки. Все говорили, что ее портрет по красоте гораздо лучше портретов Снежинки и Синеглазки, но по сходству он значительно хуже их.
— Глупенькие, — сказала им Самоцветик. — Для вас что важнее — красота или сходство?
— Конечно, красота! — ответили все.

…В эти дни один только Тюбик сидел дома и писал портреты. Каждой малышке хотелось иметь портрет, и они совершенно замучили его своими требованиями. Всем обязательно хотелось быть самыми красивыми. И напрасно Тюбик доказывал, что каждый красив по-своему и что даже маленькие глаза могут быть тоже красивыми. Нет! Все малышки требовали, чтобы глаза обязательно были большие, ресницы длинные, брови дугой, рот маленький. В конце концов Тюбик перестал спорить и рисовал так, как от него требовали. <…>
Поскольку всем требовалось одно и то же, Тюбик решил сделать так
называемый трафарет. Взяв кусок плотной бумаги, он прорезал в ней пару больших глаз, длинные, изогнутые дугой брови, прямой, очень изящный носик, маленькие губки, подбородочек с ямочкой, по бокам парочку небольших, аккуратных ушей. Сверху вырезал пышную прическу, снизу — тонкую шейку и две ручки с длинными пальчиками. Изготовив такой трафарет, он приступил к заготовке шаблонов.

… сам Тюбик не был доволен своей работой и называл ее почему-то халтурой. Он говорил, что из всех портретов, которые он нарисовал в Зеленом городе, настоящими произведениями искусства могут считаться только портреты Снежинки и Синеглазки, остальные годятся лишь на то, чтобы покрывать ими горшки и кастрюли.
Этого мнения не разделяли, впрочем, обладательницы портретов. Всем нравилось, что они получились красивыми, а сходство, говорили они, — это дело десятое. На все можно смотреть по-разному.